EL “SILOGISMO DE DOS CARAS”,
BASE FILOSÓFICA DEL PRIMER GRITO
LIBERTARIO,
NACIO EN LA UNIVERSIDAD DE “SAN
FRANCISCO XAVIER
Por:
Juan C. Vargas Luna
Se acunaban las ideas libertarias en los claustros
Universitarios de San Francisco Xavier, ideas nuevas, fundamentadas en información,
conocimiento en libros y escritos que, aun censurados llegaban a los centros de
saber, cruzando el mar, la influencia de la revolución francesa: libertad,
igualdad y fraternidad, llegaba al Alto Perú.
Nació en ese entorno el “SILOGISMO DE DOS CARAS”[1],
base filosófica para el primer grito libertario de Sud América. Que culminaría
con la Independencia de nuestro País en 1825.
Las universidades, siempre se han constituido en bastión
de pensamiento, político, científico, cultural, etc. Pues se han adaptado al
pensar de cada tiempo, convirtiéndose en referente, ese proceso no ha sido
producto de la inercia temporal, por el contrario ha sido por la voluntad de sus
componentes.
Ahora que cambian las políticas de Estado, cambiando
también estructuras y pensamiento
social, es necesario readecuar el rol de las Universidades, mas acordes también
a esta visión.
Un modelo de estructura social y productiva planteada por
E. FONTAINE y que fue importante en las políticas adoptadas por Chile, plantea
que el gobierno debe incentivar la Investigación y nutrirse de ellas a través de las universidades, de sus centros
de investigación dependiente de ellas, como fuente principal.
Los tiempos han cambiado, pero la importancias de las
Universidades no, como centros de producción filosófica, literaria,
tecnológica, etc. Aun están presentes y vigentes.
VELOCIDAD, TAMBIÉN VARIABLE DE CAMBIO.-
La velocidad de la comunicación ha superado la
imaginación en corto tiempo, lo que antes significaba mucho tiempo y dinero,
hoy esta casi al alcance de todos, y a
bajo costo. Se puede comunicar con China en similar tiempo que a Cobija y en
similar costo.
Esta velocidad necesariamente, cambiara la “sociedad del
conocimiento”, la producción de las Universidades, su enfoque. Pues también
debe adecuarse a esta nueva herramienta. Entonces se modificarían metas,
canales y medios, según su importancia, es necesaria su asimilación.
El cambio generado en este estrado, también y
preponderantemente, requiere también un cambio en el plantel docente, su
actualización y preparación.
Esta inversión debe generar retorno, en proyectos
factibles para el Estado.
La inversión en educación superior, no debe buscar adecuar
presupuestos a ella, debe buscar porcentaje del PIB. Traducidos en el
Presupuesto General del Estado, asi el crecimiento poblacional no incidirá en
estándares de calidad.
El estado debe garantizar no solo educación escolar,
también educación universitaria o técnica, con obligatoriedad, buscando también
incentivos laborales para la excelencia Académica.
EMPRESAS Y DEMANDA.-
La economía crece, entonces, doctrinariamente el
bienestar se incrementa. También crecen las empresas, base de la economía, un elemento
importante de cada empresa es su personal, este personal cada vez mas
especializado, también necesita preparación mas especializada, esto determina
la demanda del mercado, la industria de mayor crecimiento influye en la oferta
profesional.
La relación entonces sociedad – universidades –
producción, se hace mas vigente, siendo entonces mas importante la presencia de
factores éticos. Cambiar objetivos
basados en el entorno?.
En el entorno, no. Mas bien en la persona, haciendo de
esta comprometida con sus acciones y decisiones.
REALIDAD.-
Este cambio de actitudes, debe estar acompañada de
políticas de gobierno, que a la par de incentivar el desarrollo tecnológico a
través de las Universidades, estimule también la ejecución practica de estos
proyectos.
Siempre como transversal, la ética, como doctrina de
enseñanza, vida y desarrollo.
No, de San Francisco Xavier a hoy las Universidades están
vigentes y a la vanguardia, adecuar valores
a una nueva realidad es impositivo, y aun mas, valores que busquen una
ética verdadera y acorde a nuestro vivir, es imprescindible. Inculcar Una ética
transversal de por vida, basada en los valores adquiridos en su formación
Universitaria.
BIBLIOGRAFIA
Ø ARANDA Manrique* Pablo “LA TRANSVERSAL DE ÉTICA EN
LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA”
Ø ARNADE
Charles, LA DRAMATICA INSURGENCIA DE BOLIVIA
